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sábado, 11 de junio de 2011

Necesidades del movimiento: Tareas para los y las comunistas

Cierto es que no ha comenzado ninguna “revolución espontánea” en España, ni revolución, ni espontánea. Pero sí estamos asistiendo a un punto de inflexión en la recomposición de las vías de lucha de este país, estamos ante una oportunidad histórica que nos ha puesto sobre la mesa la posibilidad de poner en pie una iniciativa de esta dimensión sin apoyo formal de las estructuras de organizaciones políticas o sindicales.

A partir de la Huelga General del 29-S fueron varias las luchas contra la políticas de recorte social y laboral y agudización de las contradicciones capitalistas, que iban extendiendo un sentimiento general aunque disperso, acerca de la necesidad de organizar una respuesta unitaria y de masas al conflicto social, como el movimiento de parados o afectadas por la crisis, el movimiento de. afectados por la hipoteca, o Juventud Sin Futuro, cuya movilización coordinada con el resto del movimiento estudiantil del estado el 7 de abril y su apoyo organizativo a la Plataforma DRY y al movimiento 15-M, constituyó la chispa que después encendería el bosque, y que elevo en primera instancia el nivel político y organizativo del movimiento de forma decisiva, en un momento decisivo.

El llamamiento de DRY a la primera manifestación el 15 de mayo, dibuja políticamente desde el primer momento al movimiento como una denuncia colectiva del poder económico, político y mediático, que además señala de forma certera a los banqueros y a la clase política y económica al servicio de los mercados, como máximos culpables y responsables de de la crisis.

No puede tampoco ser ajeno a nuestros análisis, que estas últimas semanas han supuesto el mayor acto colectivo y de masas de desobediencia civil contra las administraciones públicas en los últimos años, con el significado político y simbólico que tiene el que decenas de miles de personas de forma coordinada, fuera de las estructuras tradicionales de movilización y en todo el estado, desafiaran a la Junta Electoral Central.

Estos días no sólo han aumentado la conciencia política de amplios de estratos de la sociedad, sino que también han empoderado como sujetos políticos sobre todo a una generación condenada de antemano a la indignidad: miles de jóvenes, mujeres, precarias, inmigrantes y trabajadores.

La necesidad de la extensión del “movimiento 15-M” a Asambleas de barrios y pueblos, no es sólo una terapia de choque contra la rutina, la autoreferencialidad y el agotamiento, o una respuesta ante el descenso en la repercusión mediática; es por encima de cualquier otra cosa una legitimación democrática del mismo. Es la construcción, por la vía de los hechos, de un poder alternativo y popular, organizado y por supuesto con capacidad de incidencia política y social.

Un proceso de profundización democrática como el que pretende encabezar el movimiento 15-M debe enraizarse en torno a las necesidades de las mayorías, y no nos engañemos, estas aún están muy lejos de las distintas comisiones, asambleas y grupos de trabajo generados en las últimas semanas en todo el estado.

La realidad es que un programa de mínimos que aspire a representar algunas de las más acuciantes reclamaciones de la clase debe ser consensuado y organizado por esta desde la base, desde espacios de la elaboración e intervención política en los barrios y pueblos, desde los centros de trabajo y estudio, haya donde se produce con más crudeza el conflicto social, y donde más claramente se visualizan “las víctimas y los culpables” de la crisis.

Este movimiento político, avanza, retrocede y se contradice a si mi mismo, como cualquier otro proceso político, pero esta fase de descentralización del mismo a entidades territoriales no sólo se adapta mejor a la realidad político-organizativa del Partido, sino que también nos brinda un marco idóneo para encuadrar la intervención político-social de los comunistas de cara a aumentar el grado del conflicto social y a profundizar el proceso de movilización sostenida contra la crisis capitalista y sus ajustes ultraliberales, y por supuesto una alternativa social y de clase a la misma.

Que nada a partir de hoy vuelva a ser igual, depende también en gran de medida de nosotros y nosotras. No eludamos nuestra responsabilidad histórica.


José León, Secretario General de la UJCE - Para Mundo Obrero Junio2011

miércoles, 16 de febrero de 2011

Desempleo, precariedad y temporalidad para los jóvenes: Y frente a esto ¿qué hacer?

Somos 7.616.000 jóvenes entre 16 y 29 años en el estado español, el 19,79% de la población. De estos más de siete millones y medio de jóvenes, solo 2. 062.000 están emancipadas y emancipados, es decir, tienen recursos económicos propios, un espacio físico propio y constituyen una unidad de convivencia propia. De estos jóvenes 4.095.000 son población activa, trabajan o están buscando trabajo (65%). De éstos, poco más de 4 millones, 1.566.000 están en paro (31,64%), y 2.529.000 están trabajando, bajo unos índices de temporalidad del 47%.

La situación, como todas y todos sabemos, es más que complicada. Si eres menor de 29 años, y mayor de 16 y resides entre Los Pirineos y Algeciras tienes muchas posibilidades de ser una joven o un joven que vive en casa de sus padres (7 de cada 10), en situación de desempleo (3 de cada 10) o con un empleo en precario (1 de cada 2).

¿Esta situación ha sido provocada por la crisis? Rotundamente no. La crisis ha podido acentuarla, pero la situación de precariedad de la juventud era también característica en los años de bonanza. Si analizamos los datos anteriores a la crisis, vemos que en 2006 el 59,7% de la juventud tenía trabajo (las condiciones de esta trabajo son tema aparte), mientras que en 2010 este dato ha descendido hasta el 44,43%, (de 6 de cada 10 jóvenes en 2006 a 4 de cada 10 en 2010). ¿Dónde están esos dos jóvenes de diferencia? En el paro, que se ha disparado de un 12,8% en 2006 a un 31, 64% en 2010. Esta brutal variación tiene su explicación en el año 2008 y 2009, en los que el número de paradas y parados jóvenes se incrementa en un 43% y un 46% respectivamente sobre el año anterior. En el 2007 el número de paradas y parados entre la juventud era de 738.000 y en 2009 era de 1.541.000, llegando hasta 1.566.000 en 2010.

Pero como se explicaba, la situación anterior a la crisis no era el paraíso terrenal para las y los jóvenes. Fijémonos en la temporalidad, otro de los elementos característicos de la precariedad. Si ya es preocupante, y definitoria, la tasa de temporalidad actual, que se sitúa en un 47%, la de 2006, anterior a la crisis, lo era aún más. De toda la juventud que trabajaba, más del 56% tenía contrato temporal.

¿Qué hay detrás de la temporalidad? Bajos salarios, inestabilidad en el empleo, provocada por el frecuente cambio de trabajo, imposibilidad de desarrollar proyectos de vida, falta de derechos. Una situación muy separada de la negociación colectiva, de los derechos laborales, del trabajo digno. Una situación que sitúa a la mayoría de las y los jóvenes en los márgenes del sistema, alejados y alejadas cada vez más de unas expectativas de vida que mejoren su situación en relación a la generación anterior. Somos la primera generación que vive y vivirá en peores condiciones que sus padres y madres.

Como podemos ver, la balanza de la precariedad se inclina ahora del lado del desempleo, mientras en años anteriores los que pesaba más era la temporalidad. Porque paro y precariedad son nuestras crisis permanentes.

¿Y qué pasa en otros países? Aunque la situación también está caracterizada por unos altos índices de paro, el estado español se lleva la palma. Comparando datos de Eurostat, para un intervalo de edad comprendido entre los 15 y los 24 años, el estado español esta situado en primera posición en cuestión al desempleo. Mientras que Holanda y Alemania no superan el 9%, Dinamarca se sitúa en el 16%, Francia y Portugal tienen un 24 y 22 por ciento respectivamente, incluso la recién “rescatada” Irlanda, con un 28%, España alcanza un 43,6%, lo que la sitúa muy por encima de la media UE15 (20,5%).

Para datos de temporalidad, en esta misma franja de edad, nuestro entorno está mucho más cerca a la situación de España (62%). Alemania alcanza el 56,5%, Francia el 57,1%, Italia el 48,3%, o Portugal 54,6%, situándose la media de la UE15 en el 53,4%. Tras esta realidad subyace lo que algunas sociólogas y sociólogos denominan “la crisis del empleo”. Una tendencia generalizada en las economías industrializadas desde lo que caracterizó al pacto keynesiano, estabilidad y seguridad en el empleo y mejora de derechos, hacia la precariedad en el mismo, convirtiéndose ésta en la norma social.
¿Y qué ha hecho que España esté a la cabeza? La situación descrita en los párrafos anteriores demuestra que la problemática tiene profundas raíces, a las que los gobiernos de turno en las tres últimas décadas no han hecho más que enfrentarse a través de la receta neoliberal, recortando derechos adquiridos a la clase trabajadora y flexibilizando el mercado de trabajo. Se ha obviado intencionadamente que el foco del problema reside en la estructura productiva: el sol, la playa y el ladrillo necesita de jóvenes trabajadoras precarias y precarios descualificadas y descualificados. Si a eso añadimos un modelo educativo cada vez más excluyente, con menos recursos y con unos conocimientos devaluados, tenemos como resultado un tierra fértil para el crecimiento y reproducción de la precariedad en todas sus formas y expresiones.

El problema de la temporalidad tiene largo recorrido. La reforma laboral del 84, abre “la veda” a la contratación temporal, con el argumento de la lucha contra el paro. Aunque a partir del 94, cuando ya la temporalidad está desbocada (en torno al 30%) , las siguientes reformas laborales intentan limitar de forma tibia esta contratación temporal, el resultado ha sido nulo, ya que las tasas de temporalidad han permanecido en torno al 30%, triplicando las tasas europeas.
La última reforma laboral no hace sino incidir en esta tendencia, de enquistamiento en la temporalidad, de recorte de derechos de las trabajadoras y trabajadores y, por tanto, de reproducción del modelo de trabajo precario, para la juventud y para todas las trabajadoras y trabajadores.

Y frente a esto, ¿qué hacer?.
La juventud tiene la responsabilidad histórica de ser el motor de la lucha, la situación que hemos descrito, evidencian una poderes públicos que no han sabido o querido dar respuestas a las necesidades más acuciantes de la juventud, sino que al contrario han optado por terminar de desmantelar lo que quedaba del “estado del bienestar”, y someter especialmente a los y las jóvenes, a una precarización de sus condiciones de vida (empleo precario, PARO, inaccesibilidad a una vivienda, educación y otros servicios públicos en fase de privatización…), a través de las reformas más neoliberales que se recuerdan.

Son muchos los ámbitos en que las contrareformas, y la propia crisis sistémica capitalista afectan de forma muy particular a la juventud. La progresiva privatización encubierta de la educación superior consagrada con el llamado Proceso de Bolonia y la Estrategia de Universidad 2015, es otro buen ejemplo.

Como vincular las reivindicaciones concretas del estudiantado, con el proceso de movilización sostenida de la clase contra “el ajuste neoliberal”, es uno de los principales retos a los que tenemos que enfrentarnos la izquierda anticapitalista y revolucionaria en general, y el movimiento estudiantil en particular, en las próximas semanas y meses.

En la actual coyuntura política y ante la posición de los sindicatos de clase, y si queremos aumentar el grado del conflicto social, es insoslayable ir sumando sectores en lucha al proceso convergente de la clase contra las reformas.

Esto supone, seguir intensificando nuestra influencia político-social sobre todo, entre las asociaciones estudiantiles y en el sindicato, pero también vertebrar a los desempleados y desempleadas, e ir haciendo converger a los sectores implicados en las huelgas regionales/nacionales, de sector, y las luchas concretas, conforme se sumen sectores afectados por las reformas, al conflicto general contras las políticas de contención de gasto público tuteladas por los sectores más reaccionarios de la UE.

Al respecto, la hoja de ruta de los y las comunistas debe constituirse, como mínimo, en torno a estos 3 ejes:

La identificación de los verdaderos culpables de la crisis capitalista, el aumento de nuestra influencia en CCOO y en el movimiento estudiantil, y la organización del proceso de movilización sostenida -que incluya la convocatoria de una nueva Huelga General-, que conecte, vincule y vertebre las diferentes luchas parciales, en una respuesta de clase de carácter masivo, estatal y unitario.
Que nadie tenga ninguna duda, de que en los centros de estudio, los y las jóvenes están calentando motores para la organización y la defensa durante 2011 de sus más elementales derechos.

No existe ninguna “generación perdida”, ni generación “ni-ni”, lo que existe es un Estado que no garantiza los derechos a la juventud, que no los escucha y no ofrece espacios para la intervención de la juventud, ni para la elaboración colectiva, que por el contrario los esclaviza y humilla en trabajos precarios y sin derechos, y los condena a la apatía y la resignación, ante la imposibilidad de la planificación de un proyecto vital.

Como dijo nuestro camarada Marcelino Camacho, “… nunca nos regalaron nada, siempre hubo que conquistarlo todo”. Y eso, precisamente encomendamos a la juventud comunista, a las jóvenes mujeres, a los y las jóvenes migrantes, a conquistarlo t


Clara Alonso y José León son miembros del Comité Central de la Unión de Juventudes Comunistas de España.
Para el nº233 Febrero 2011 de Mundo Obrero.

sábado, 12 de junio de 2010

La República te necesita!!


El Gobierno monárquico está haciendo mediante su institución pública, el Instituto Cervantes, unas jornadas por todo el mundo que girarán en torno a la palabra más votada por los internautas de una larga lista. En esa lista la primera palabra es "limón" y la segunda por un margen muy pequeño de votos es "República".

Puede parecer una tontería pero si logramos que al finalizar la votación (19 de junio) "República" sea la palabra más votada, le daremos en todos los morros al rey Juan Carlos, presidente honorífico del Instituto Cervantes y además lograremos que esa misma institución le de un obligado protagonismo a la palabra. Desde hace años se vienen celebrando estas jornadas y siempre los medios de comunicación de masas se han hecho eco de ellas, ¡podríamos poner la palabra "República" en boca de todo el mundo. Salgamos de la marginación informativa y abramos debate.


¡¡Vamos todos a votar por la república, hagamos que nuestros amigos, familiares y conocidos también lo apoyen!!

Salud y república.

Para votar vayan aquí:

Grupo en Facebook:

lunes, 24 de mayo de 2010

Toubkal

Como os prometí hace ya algunas semanas, aqui van algunas fotos de la ascensión al Toubkal (4.177m.-Marruecos).






jueves, 8 de abril de 2010

Un paseo por el Atalaya.

Durante esta semana santa, he andado de viaje por Marruecos, un país del que estoy enamorado, y al que en esta ocación acudia con objeto de hacer cumbre en la cima más alta del norte de África, el Toubkal que roza los 4.200 metros de altura.

Toda una aventura que ya os comentaré según vayamos descargando las fotos.

Como entrenamiento he venido subiendo durante los últimos dos meses, de forma casi diaria (exams, resacas, reuniones interminables...) al Atalaya, un monte cartagenero coronado por una castillo del s. XVIII que se alza 250 metros de altura y se encuentra muy cerca de mi casa.

Desde la calle Peroniño del Barrio de la Concepción, su subida casi en su totalidad asfaltada, se hace muy comoda en poco más de 20 minutos y regala unas vistas de la ciudad que bien merecen el esfuerzo.

Os dejo algunas fotos de la ascensión



sábado, 3 de abril de 2010

Kit-Kat

Un nido en mi ventana

Desde este invierno se hospedan en el aparato de aire acondicionado de mi ventana una familia de pájaros, y parece ser que esta va a ser su residencia definitiva.


Desde este invierno se hospedan en el aparato de aire acondicionado de mi ventana una familia de pájaros, y parece ser que esta va a ser su residencia definitiva.

miércoles, 3 de marzo de 2010

La generación en crisis (*)

(*) Un articulillo que hemos realizado entre Rodrigo y yo mismo, para el primer número del fanzine de la Plataforma Antifascista de Cartagena

La generación en crisis


El sistema capitalista es un modo de producción que está en crisis desde su nacimiento, allá por la revolución industrial, ya que desde sus orígenes ha sido necesario que una clase poseedora de los medios
de producción y servicios (tecnología, propiedades inmuebles, muebles y fuerza de trabajo), dependiera de otra clase, la obrera y desposeída, destinada históricamente a aniquilarla.

Los poseedores inaugurarán una nueva época de desarrollo sin límites pero al mismo tiempo darán nombre a su antagonismo de clase, la clase obrera, la hija de su propio explotador.
Los trabajadores son esa parte de los medios de producción a la que se denomina fuerza de trabajo como si no fuera fruto de una habilidad humana, como si se hablara de una máquina que se pone en marcha y comienza a producir; y en parte es verdad, ya que esta nueva forma de producir bienes y servicios se basa en la sustracción del objeto producido de su verdadero productor, el trabajador o la trabajadora, que únicamente posee su fuerza de trabajo, y también en la alienación que provoca que las mayorías obreras y los campesinos sin tierra, asumieran que los medios de producción sean propiedad y estén dirigidos por una clase dirigente poseedora de casi todo, y con el futuro de “los más en sus manos”.

Pero la alienación ideológica no sólo afecta a las clases populares, sino que también hacen mella en clases que han sido históricamente reaccionarias como los pequeños comerciantes, los profesionales, los terratenientes, entre otras, que acaban aliándose a las clases poseedoras y productoras. a través de prebendas, chantajes y falsas esperanzas.

El devorador insaciable de recursos de todo tipo que es el engranaje capitalista, representado y dirigido por la clase dirigente terminará siempre por “desterrar del paraíso”a sus aliados para convertirlos en lo único que en realidad necesita, mano de obra, trabajadores, asalariados o subcontratados para satisfacer sus infinitas necesidades.

Ésta ha sido la historia hasta ahora, la historia de una guerra insaciable entre dos clases enfrentadas, “unas veces veladas y otras abierta y sin cuartel”, la historia de la lucha de clases, a la que se dio por muerta a mediados de los años 90 por un ya tristemente célebre Fukuyama, uno de los padres del neoliberalismo y teórico del “si Marx decía que la lucha de clases es el motor de la historia, ésta se ha acabado”.

Pero esto nunca fue así, los trabajadores (en peores o mejores circunstancias) siempre se organizaron, construyeron sindicatos y organizaciones políticas en defensa de los intereses de las mayorías.
Fue la clase obrera quien experimentó también a lo largo de la historia el cooperativismo, las luchas de liberación nacional, nuevos métodos de organización, movimientos huelguísticos, trabajadores despedidos, boicot a fábricas, etc… la historia de la lucha de clases nunca terminó, es más, todavía está en tiempos de crisis en pleno vigor. Cuando la clase obrera ve peligrar su medio de vida se convierte en un potencial sujeto revolucionario que defiende con garras su futuro, lo único de lo que en realidad es poseedor.

El problema llega cuando la tradición de lucha se interrumpe, deja de seguir su curso y falla dentro del proceso de aprendizaje; fallo, surgido del desarraigo de clase fruto de la alienación ideológica del poder.

Cuando la clase obrera, desmoralizada, siente que ha llegado al tope posible de sus conquistas, que ya ha sido suficiente la sangre derramada y que no vale la pena la lucha final por el control y la conquista del poder político aparece el acomodamiento, el estancamiento y el bloqueo (aparece una época de relativa paz social). En realidad el poder se fortalece y se rearma para dividir a la clase obrera, se la engaña para que crea que son clase media, intentan desprestigiar la cultura popular y empañar la larga historia de luchas que fueron de las que florecieron la educación universal, la sanidad pública y los derechos universales e irrenunciables de los seres humanos, la dignidad colectiva se puso en peligro con el estancamiento del movimiento obrero.

En esta situación las siguientes generaciones crecen ajenas a las sangrientas luchas de antaño; luchas vividas por sus abuelos y padres, historias del abuelo cebolleta (piensan los jóvenes), crecen beneficiándose de las conquistas de sus mayores sin saberlo y con todo lujo de comodidades que sus progenitores no conocieron, jóvenes hijos de obreros que acceden a las nuevas tecnologías, y caras modas estéticas diseñadas por la cultura dominante para fraccionar a los hijos de la clase, extranjeros e hijos de extranjeros se mezclan con los jóvenes desclasados hijos de la falsa clase media, eso sí, en suburbios obreros donde estallan los brotes de racismo y xenofobia.

En definitiva, hay toda una generación que ha accedido a refrendar el contrato de pasividad ya firmado por sus padres, ¿pero pasividad a cambio de qué? A cambio de “chucherías” materiales; coches último modelo, tecnología punta, ropa, tele, despreocupación, trabajos basura…

Pues bien, este contrato está destinado a autodestruirse ya que el poder, los poderosos, nunca cumplieron sus tratos, los poderosos al final siempre quisieron más y los derechos públicos conquistados por la engañada clase obrera PUEDEN ENGORDAR MUCHO MÁS SU TASA DE GANANCIA.

Especulación, precarización, flexiseguridad, neoliberalismo, postfordismo, temporalidad, abaratamiento de costes, etc… son lobos disfrazados de ovejas, son intenciones claras de privatizar los sectores públicos, lo que construye y de lo que vive la adormecida clase obrera laboriosamente como una hormiguita incauta, que no sabe que la guijarra explotadora está esperando a que termine su labor para apropiarse de TODO de lo que nunca fue participe. La guijarra odia lo público porque da un servicio que no la enriquece, por ello, la guijarra lucha para hacerse con lo publico transformarlo en privado y enriquecerse con un derecho construido con siglos de sangre… la guijarra, el burgués, el poseedor siempre se apropió de todo aquello que no tenía dueño, el nuevo régimen con sus revoluciones liberales pusieron cercas al mundo (la humanidad sometió al mundo sí) y derrumbaron las propiedades colectivas, además de las propiedades eclesiásticas y aristocráticas, para convertirlas en monopólios u oligopolios agrarios, industriales y financieros.

Los jóvenes, los hijos de los luchadores engañados y los hijos de los inmigrantes sobreexplotados, son una generación en crisis. Son generación en crisis porque asumen hasta las contradicciones más inmundas del sistema capitalista; se adormecen embriagados por las drogas, consumen lo último en modas estéticas y culturales elaboradas a medida de un mercado cada vez más “transgresivo y rebelde”, asumen sin indignación las malas condiciones laborales siendo peores que las de sus propios padres, nunca conocieron el calor de la ORGANIZACIÓN y la LUCHA, sufren enfermedades psicológicas nacidas de las miserias y de las inseguridades que genera la libre competencia y el sueño “mañana el rico puedes serlo tú”.

La generación en crisis se alimenta de ideología envenenada y adulterada que lucha contra la educación que tristemente intentó trasladarle unos valores y ¿unos conocimientos que podrían estar escritos por el poder! Pero que sus páginas estaban manchadas de la sangre salpicada de millones de batallas libradas por la lucha de clases.

Una generación vacía, envenenada, triste, aburrida, consumista, individualista, potencialmente insolidaria, xenófoba, destructiva y autodestructiva, agresiva y degenerada, sin valores, sin ideologías, DESARRAIGADA DE CLASE, de la clase obrera.
Una generación así cuando se indigna solo provoca destrucción y desolación, marginalidad y miedo, ignorancia, terror y fascismo.

Pero de la desolación siempre nacerá la esperanza, de la generación en crisis volverá a surgir la clase obrera, tan solo construyendo la organización y plantando la bandera de la justicia, un día renacerá la Lucha, la LUCHA.


“Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.
Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas.” Miguel Hernández (fragmento de “vientos del pueblo me llevan”).

Por Rodrigo y León

viernes, 26 de febrero de 2010

Scott Dumbar

Scott Dunbar One Man Band es un genial artista callejero canadiense que armado con una maleta, un pedal, una cadena y un acordeón es capaz de hacer música de una excepcional calidad, con un toque originalisimo.

Uno de eso fenómenos que la red catapulta exponencialmente. Habrá que ver hasta donde llega. Os dejo un par de temas, una versión del clásico "Billy Jean" y " Tin Foil Hat".

Los que podaís, disfrutar el fin de semana!




lunes, 18 de enero de 2010

Operativo del 88

Los que me conocen saben que soy un gran friki del género musical fariano. Para los no iniciados, aqui y aqui teneis algunos ejemplos.

Sin embargo, y sin que sirva de precedente, hoy os traigo una cancioncilla del Ejercito de Liberación Nacional (ELN). El testimonio gráfico y acústico no tiene precio.

domingo, 10 de enero de 2010

¿Es el fútbol contrarrevolucionario?

En relación al debate creado entre los camaradas El hijo rojo, ceronegativo y viul, sobre entre otras cosas, el carácter contrarrevolucionario de la “animación futbolera” quiero hacer un repaso rápido por un par de cosas.

Veamos, entiendo que el argumento de que lo que representa un equipo (además de en alguna medida la ciudad que representa), se reduce a las acciones empresariales de quien lo controla, es simplón y poco sostenible, un equipo, como un grupo musical, es mas que el dinero que gana o pierde (hace tiempo que casi todos los clubes, incluidos los grandes son deficitarios), el accionista mayoritario del club de turno, o los discos que vende y factura una multinacional concreta de la música.

Es también su "historia",- no es lo mismo un club grande, que uno modesto- su “cultura”, quien y de que modo les escuchan y/o animan, y lo que les afecta y rodea a los que lo ejercen y a los destinatarios, entiendase la afición.

No soy, ni he sido nunca un gran aficionado del futbol, pero tampoco soy anti-futbolero.
Entiendo el fútbol, como ya algunos compañeros han dado a entender como un "nido cultural -de masas-" de los valores capitalistas, como otros tantos espacios de nuestra sociedad por otra parte, y en los que espero que nunca renunciemos a participar.

Quiero decir con esto, que sin ser obviamente una prioridad de acción de las organizaciones de izquierda, es un espacio de masas a contaminar con nuestra “culturilla revolucionaria”, en contraposición a la actual hegemonía neoliberal en los campos de fútbol (fútbol negocio, racismo, mercantilismo…).

Llevaba muchos años, desde mi tierna infancia, sin ir al futbol, y entonces, con el Cartagena en 2ªB, surgió en la ciudad un grupo de animación politico futbolera, auspiciado entre otros, por compañeros de la Plataforma Antifascista, del Partido y de la UJCE.

Desde este modesto fondo norte del estadio Cartagonova, nuestra peña ha realizado diversas acciones (pancartas en apoyo a los trabajadores de Zincsa, por una vivienda digna, comidas populares, Fanzine Antifascista, banderas republicanas, antifascistas, del frente polisario…). Y no somos la agrupación politico-futbolera de carácter antifascista mas dinámica precisamente. Recomiendo echar un vistazo a las web de varias hinchadas comprometidas. Como estos o estos.

Y es curioso, pero la repercusión pública de estas acciones que comento, ha superado muchas veces con creces la de fastuosos y trabajados actos políticos a los que hemos asistido los de siempre.


La imagen pertenece a la portada del diario El Faro, un periódico de tirada regional.

jueves, 24 de diciembre de 2009

Fiesta Nochevieja 09-10


Fiesta de Nochevieja en el Pub República (Murcia)
35€ con cena fria, cotillón, buena música y barra libre!

Date prisa que el aforo es limitado!!!

Para comprar entrada o más información manda un correo a: ainterna-rm@juventudes.org

jueves, 19 de noviembre de 2009

1 añico Organizando la Respuesta

Pues eso, por estas fechas del año pasado, comence a engrosar las abultadas listas del PARO, y a los pocos días este blog ya estaba deperdigado por el ciberespacio.

Comenzó entonces un proceso complicado, siempre he sido un analfabeto virtual, y en consecuencia no sabia poner un enlace, ni subir una foto, ni añadir un gadget ni nada de nada. Tampoco sabía nada del mundo de los blogs, a quien me quería dirigir, que queria contar, de que modo y de que forma.

A principios del presente año, y con la inestimable ayuda de rauliyo, y lo poco que empezaba a aprender de I LOVE IU, realizamos la reforma del blog, más estética y organizativa que otra cosa, y a partir de ese momento hasta ahora, he ido poco a poco y de forma irregular encontrando lo que queria hacer en realidad con el blog, acercar noticias de los sitios donde participo (Plataforma Antifascista, UJCE, IU, PCE.... ), información político-social de mi ciudad Cartagena y de la Región Murciana, regaico con las canciones, locuras y poemas que me recorren de vez en cuando.

En definitiva, y a grandes rasgos, hacer de este blog una radiografia de mi caos político y personal.

Y para este nuevo año, un par de avances, de aqui a medio plazo reformareros de nuevo el blog y pondré en marcha la sección gastronómica. tatatachan,... preparaos!

martes, 10 de noviembre de 2009

Se nos va LA PERDIZ

Pues eso, que como todo lo bueno se acaba, finaliza la andadura del blog La Perdiz y sus penitentes. Uno de los blogs más originales, mordaces e irónicos que he conocido.

Trás 500 viñetas su autor, un muy estimado camarada afincado en Cartagena, nos deja sin el entretenido humor político que le caracteriza.

Al menos nos queda releer sus viñetas antiguas, que por supuesto os recomiendo fervorosamente.

Os dejo como muestra una de sus ultimas viñetas...

lunes, 2 de noviembre de 2009

De vuelta de Fez

Este mes de octubre recién acabado, tuve el placer de pasar 8 días en Marruecos, a caballo entre Mequinez y Fez.

Me traje de vuelta un recuerdazo imborrable de su belleza y el caracter de sus gentes, y sobretodo de esa genuina y pausada forma de transcurrir del tiempo.

Me traje también la promesa de volver pronto y algunas fotos, una selección de ellas que no me resisto a enseñaros.


La avenida Hassam II, de la ciudad nueva de Fez.


El turístico barrio de curtidores, de la medina de Fez.


La medina de Fez de noche.




Place El-Hedime en Mequinez, la terraza de mis sueños y el mejor restaurante del barrio de la blida de Fez.



Atardecer en Mequinez y el último día con los coleguitas.



Y para terminar un par de foticos de las entrañas de la medina de Fez

martes, 8 de septiembre de 2009

Operación Pandemia

Un documental de Julián Alterini.
¿Qué se esconde detrás de la gripe porcina? ¿Por qué la insistencia?

domingo, 2 de agosto de 2009

Palabras de Ernesto Guevara


Lo sé! ¡Lo sé!
Si me voy de aquí me traga el río.
Es mi destino: "hoy voy a morir".
Pero no, la fuerza de voluntad todo lo puede.
Están los obstáculos, lo admito.
No quiero salir.
Si tengo que morir, será en esta cueva.

Las balas, que me pueden hacer las balas
si mi destino es morir ahogado, pero voy
a superar mi destino. El destino se puede
alcanzar con la fuerza de voluntad.

Morir si, pero acribillado por
las balas, destrozado por las bayonetas,
si, no, no, ahogado no...
un recuerdo más perdurable que mi nombre
es luchar, morir luchando.



"He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie.
Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.
Che Guevara